巴西是拉丁美洲最大的国家﹐不但土地辽阔﹐而且人口众多﹐资源丰富﹐工业发达﹐从十多年前﹐才开始有中东移民﹐给这个新世界带来了伊斯兰。在一亿七千万人口中﹐穆斯林估计有一百多万﹐新归信伊斯兰的巴西人十年来大约有一万人﹐多数集中在首都巴西利亚和南部圣保罗州。穆斯林虽然人口比例很小﹐但是伊斯兰却是发展最迅速的新宗教﹐其中有许多难以理解的原因。
    巴西人是天主教世界人口最多的国家﹐但是人民性格开放﹐保持着殖民地西部荒野开发区的自由传统﹐几乎所有的人在名义上信仰天主教﹐但多数人不遵守教规﹐如酗酒作乐﹑歌舞狂欢﹑性自由。传统的天主教信仰引起许多怀疑﹐所以许多人追求精神食粮﹐寻找其它宗教﹐伊斯兰的出现给了许多人一次探索的机会。从表面上看﹐巴西是最不适合于伊斯兰发展的国家﹐但事实上对伊斯兰发生兴趣的人很多﹐他们羡慕穆斯林的信仰精神和生活道德。 在他们自由放荡的生活中﹐巴西人内心里有认主独一的基本信念﹐所以许多人在伊斯兰中找到了精神的归宿。
    巴西的伊斯兰宣教中心在南方工业重镇圣贝尔纳多-杜坎普﹐属于经济发达的圣保罗州﹐靠近桑托斯海港。那里有众多的穆斯林﹐他们是产业工人和商业店主﹐宣教中心主任是黎巴嫩移民穆罕默德‧赛菲。他又是当地清真寺大伊玛目﹐他在接受当地日报记者访问时说﹕“我们主要使命﹐是帮助中东穆斯林移民保持伊斯兰文明传统和移民后代学习阿拉伯语。”在中东移民比较集中的城区中﹐穆斯林文化处于孤岛状态﹐对外宣传缺乏积极性﹐但是外来咨询者络绎不绝﹐清真寺和伊斯兰中心只有被动的招架之功。
    根据宣教中心的干事们说﹐在巴西宣教很困难﹐首先是语言问题﹐因为巴西是拉丁美洲唯一使用葡萄牙语的国家﹐因此很难同其它国家伊斯兰组织在宣教上合作。伊斯兰在西班牙有悠久的历史﹐西班牙文翻译的《古兰经》有许多版本﹐而且不缺乏西班牙文的宣教资料﹑伊斯兰网站和影视节目﹐而葡萄牙文的伊斯兰数据很稀少﹐而且翻译的水平极差。新归信的穆斯林﹐在生活上有许多不方便﹐例如家庭生活难以适应﹐巴西从殖民时代开始就有浓厚的酒精文化﹐无酒不成正餐。 新入教的穆斯林﹐受到许多穆斯林的怀疑﹐担心他们别有用心﹐目的不单纯﹐因此不同他们接近。尽管如此﹐新穆斯林人数不断增加﹐他们比传统穆斯林要承受更沉重的社会压力﹐接受真主的严峻考验。
    渴望了解伊斯兰的巴西人﹐访问了清真寺或伊斯兰文化中心﹐所能得到的只有一些简单的葡萄牙文介绍材料﹐没有其它宣传媒体﹐还没有一家葡萄牙文的伊斯兰网站。当代已是互联网和计算机进入千家万户的时代﹐年青人学知识和找答案﹐无不上网﹐但是葡萄牙文的伊斯兰知识网站还在人们期待中。
    今年四月﹐巴西庆祝开国纪念﹐但引起许多争议。根据葡萄牙的殖民史﹐巴西是五百年前葡萄牙的探险家佩德罗‧卡布拉尔的功劳﹐他“发现”了这个国家﹐西班牙的历史说的是另一个版本的巴西“发现学说”﹐功劳应归西班牙人﹐而且法国和英国都曾为争夺巴西领土与葡萄牙发生战争。但是﹐当地印第安居民说﹐早在六千年前沿着亚马孙河就开始了人类文明﹐何须“发现”。当欧洲殖民者假借“探险”的名义实行领土和资源掠夺的时候﹐他们也看到了不比欧洲逊色的印第安文化﹐但是欧洲人的坚船利炮只以屠杀和掠夺黄金对待他们﹐强制他们接受经过改变的天主教﹐所以巴西人信仰的天主教与欧洲传统有极大差别。今天巴西引进了伊斯兰﹐是中东移民保留的祖籍国文明﹐也是巴西有识之士的新“发现”﹐巴西是穆斯林世界的新环境﹐那里有未来发展伊斯兰的巨大潜力。