又是年关，2006年在即。各行各业都沉浸在各种各样的总结中，几乎无暇顾及眼下工作，甚而，陷入一种无法自拔的套子里，觉得很形式 、很沉重，看不到关于总结工作暗含着另一片阳光明媚的广阔天地在向我们招手的魅力。我觉得这是对真正的总结的一种误读，或者说是对被人玷污了的总结的一种天然的恶心。

其实，真正的总结充满了无限的活力。总结，对于一个人或一个团体来说，是获得新的活力的一门必修课，同时也是一种姿态和境界。善于总结者就会踩着“总结”这块基石跃入一片全新的天地。犹太民族从几千年的离乱中总结出的卓越等许多理念使他们在科技、金融等许多领域达到了令人不敢忽视的高度和境界。中国共产党带领中国人民进行革命和建设过程中，也是像十一届三中全会这样的具有继往开来的总结会议像一座峰顶将国家带入了一种全新的境界。

由此，我常常把总结理解成一个攀登者在到达峰顶时的一种心境和天地，也理解成一个农人在面对丰收的粮仓时所拥有的那种酣畅和喜悦。

然而，让我们遗憾的是，许多人竟将总结当一种程式和形式，从中并没有为自己总结出点什么。不是吗？我们每天五时拜之后的讨白（忏悔）和斋月高贵夜为我们提供了检讨和总结的最佳机会，但我们走下拜毡走出清真寺时常常将自己的过失或优点忘了个一干二净，从中真正吸取了滋养的人并不多。就说教派细节分歧及读书人和读经人各自在小圈子里忙乎了几个世纪的这件事，早在刘智的时代已经掀起了探讨和融合的潮头，但到了今天依然没有寻找到一个理性而高贵的轨道，岂不悲哉？

正是在这样的背景和我国大力倡导构建和谐社会之际，郑和终于从六百年前的汪洋大海中再次浮出水面。于是，从政府有关部门、各大媒体到民间社团在2005年掀起了纪念郑和下西洋六百周年的各种活动。活动不论从频次上看，还是从规模上看，均可称作前所未有。一个回族太监带着他内心深处黑夜一样的凝重和悲凉而创造出了令中华史册为之骄傲的旷世辉煌，此事与司马迁怀着奇耻大辱书写《史记》有着相同的厚重和悲壮。对此，社会各界仁者见仁，智者见智。作为中国穆斯林该怎样认识这位前辈，并正确解读他冰山一角背后隐藏着的深刻之处呢？历史又一次为我们提供了一个非常重要的总结历史的时刻，这一刻，我们该怎样行动呢？

正是怀着这样的思考，青海回族撒拉族救助会与青海社会科学院民族宗教研究所在各种纪念郑和下西洋六百周年活动即将降下帷幕的岁末时刻举行有着双重的意义：一是寻求郑和下西洋给我们的启示；二是总结各种纪念活动给我们的启示。这是非常大的严肃的历史性命题，非一个小小的社会团体所能承载。为此，在智者的指导下，我们提炼出了“爱国、奉献、创新、发展”这样几个关键词。我们深知，它无法包含郑和下西洋这一巨大的历史问题所拥有的所有启示，但我们是想借用这几个词表达我们的观念，并陈述我们在总结这一段历史时所观察到的一种历史风景。我们最真诚的愿望是，时逢盛世，愿我们摈弃诸小家子气和内部分歧，凝聚力量再创彪炳史册的历史辉煌。